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  • 普陀山怪人怪事

      俗:和尚不作怪,斋主不来拜,固然有少数这样装魔作怪的坏和尚,但是也有真正不少的很古怪的怪和尚,恐怕每一座名山上都有几个怪异的和尚,点缀点缀。没有烦恼显不出菩提,没有坏的那里有好的呢?   说起普陀山的怪人怪事也很多,这里只能略谈其一二:在笔者未去普陀以前,听人有一个和尚叫小广东的(广东人)是一个怪人,有人他是半仙,有人他是罗汉,他很少与人说话,甚至三年不到六句话,既不向人化...

    煮云法师

    |寺庙||三宝|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/19090132823.html
  • 妙祥法师:勿见他人

      时间:二〇〇三年五月初十   地点:海城大悲寺沙弥戒堂   听众:大悲寺内十五位沙弥   一个真正修行的人是不见他人的。如果见他人,他人就是自己我这心里挺平静的,我...看不到后方,它不能做透视法,所以眼睛的功德是八百功德,它不能做到圆满的功德。所以我们想真正知道自己的时候,你必须前后都得有镜子,才能看到后边。   看见他人有,这是什么原因呢?就是因为我们现在生出...

    妙祥法师

    口业||妙祥法师

    http://www.fjdh.cn/article/2009/05/19134180859.html
  • 佛子啊,千万莫作“拆墙

    纵观法师们的讲经说法,往往也是因时、因地、因人随机而,有的是权巧方便,法无定法。相信很多人都听闻。况且吾等皆肉眼凡夫,凭自我的所知所觉来判断往往是不真实的。《金刚经》云:“是法平等,无有高下。”更...大慈大悲阿弥陀佛!   南无观世音菩萨摩诃萨!   南无大势至菩萨摩诃萨!   南无清净大海众菩萨摩诃萨!   何为“拆墙”?权作方便之。某人私下从一建筑物强行拆下一块墙砖示于他人...

    伍维才

    |三宝||诽谤|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/09/23413091216.html
  • 人长短是非——修行人之大忌

         修行人大忌,人长短是非,乃至一切世事非干己者,口不可,心不可思。但口说心思,便是昧了自己。若专炼心,常搜己,哪得工夫管他家屋里事?粉骨碎身,唯心莫动。收拾自心如一尊木雕圣像坐在堂中...、那个事,你已经迷了,已经不觉了。“若专炼心,常搜己,哪得工夫管他家屋里事?”这话跟六祖大师在坛经的完全一样。真正修道人,修道就是炼心,历事炼心。日常生活当中,常常观察自己的过失;能发现自己过失,...

    净空法师讲

    |忍辱|口业||两舌|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/20371119849.html
  • 毁辱出家人会成熟无量恶业果报

      佛曾经:任何众生如果对身披袈裟的比丘产生恶心,因为是对三世诸佛、缘觉阿罗汉、三世圣者产生恶心的缘故,将会成熟无量恶业果报。经中:“纵有持戒破戒,若长若幼,皆须深敬,不得轻慢,若违斯旨,必获重罪。”(纵然有持戒而破戒的出家人,不论他是年长还是年幼,都必须对他恭敬,不能轻慢,否则必定会造下严重的罪业。)   《地藏十轮经》:   “当观如是过去罗刹,虽受无暇饿鬼趣身,吸人精气,...

    益西彭措堪布 讲授

    |口业||三宝|僧人|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/08/15051622646.html
  • 在网络上轻率发言果报非常可怕

    言和瑜伽士的加持力,没有丝毫疑惑,恭恭敬敬地用手接过尿液喝下去。菩提金刚更是捧宝瓶,把其中剩下的甘露全部喝掉了。   后来,他们果然都得到长寿佛的悉地,活到高寿。菩提金刚常常:自己本不想活到这么...     诽谤僧宝的严重过失,在《极乐教言》等诸多经论中都有详细阐述。肆意诽谤,对自己的修行,不会有任何帮助,反而会让你造下很大的恶业。这样的话,不用解脱,来世得到人身都非常困难。 ...

    希阿荣博堪布

    |恶口||诽谤|口业|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/02/08455935478.html
  • 恶,犯大重罪

    时常会听到有些出家僧尼、在家居士或者社会人士,喜欢评论出家人的对错是非,不守规矩不持戒律等等,其实出家比丘、比丘尼都不可以说恶,何况在家人呢?因为恶,就是谈论是非,造作口业,恶口妄语,同时也是毁谤三宝,毁谤三宝者,罪过比破杀、盗、淫、妄、酒五戒的罪还要重!什么叫毁谤三宝、恶呢?我们信佛的人,切记不要犯这种的罪过——就是专门三宝的过错,佛教不好,佛法不好,僧人不好。...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23123276651.html
  • 慧律法师:恶犯大重罪

    比丘,你也是犯大重罪。 【由此可知,非但在家信众说比丘恶,犯大重罪,彼受恶报;身为出家僧众,比丘恶,也是同样犯大重罪。】 我在讲经说法中一直重复的讲,佛门不怕外道的,外道伤害不了佛教的。佛门怕的...才是正确的佛弟子的态度。 【因此,佛陀为了避免缁素造口业,特别教戒僧众,不得向未受具戒者比丘恶。】 缁就是出家众;素就是在家众;未受具戒者,就是没有受到比丘戒的。比丘里面的事情都不能跟沙弥,不可以...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15511394692.html
  • 多宝讲寺赠送结缘经书目录

    赠送结缘经书 2005-08 《金刚经》  《普门品》  《药师经》  《佛无量寿经》  《佛善恶因果经》   《恶 犯大重罪》  《...集证类编》   《阿底峡尊者传》  《宗喀巴大师传》  《能海上师传》  《一梦漫言》  《放生仪轨》  《菩提道次第摄颂略解》  《佛盂兰盆经浅解》  《新素食-救助现代人》  《值遇三界法王大宗...

    多宝讲寺

    |多宝讲寺|结缘|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/09/1122591403.html
  • 略论居士对佛教寺院的监督共管

    居士(优婆塞、优婆夷)要尊重出家人,在外行走的时候,不应该走在出家人的前面。  2. 在家居士要遵守“不戒”  一般来说,佛教寺院都是由出家教团掌握,在家居士只能起到护持的作用,即使在家居士看见僧人作了错事,也不能随便指责。“不”是大小乘佛教的共同规定。在小乘的声闻戒规定:“为大护佛法故。若向白衣比丘罪恶,则前人于佛法中无信敬心,宁破塔坏像,不向未受具戒人比丘恶,若说过罪,则破法身...

    孙劲松

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16390460754.html